中國道教名山——湖南省浮邱山

港都新聞部

中國道教名山——湖南省浮邱山

浮邱山風洞

浮邱山頂的飛來石屋

浮邱山特有的齒石

供奉道教真武祖師的祖師殿

雲遊歸來的道士

　　浮邱山，位於湖南省益陽市桃江縣城西南12公里處，海拔752.4米，面積約58平方公里。山上有48面峰，層巒疊翠，氣候宜人，年平均氣溫16℃，最高不超過34.2℃。

　　浮邱山在歷史上曾經是我國的一座道教名山，是湖南道教的發源地。據史料記載，早在西漢時期就有人在浮邱山上修道煉丹。據明《一統志》、《湖南通志》、《益陽縣志》記載，明清兩代朝廷均在浮邱山設立“道紀司”，管理湖南道教各方叢林，為省級宗教行政管理機構，可見其歷史地位之高。浮邱山在歷史上被譽為“楚南名勝”和“湘中第一道場”。

　　浮邱山是道教玄天真武祖師（即玄天大帝）的道場，傳說遠古時期，真武祖師駕“飛來石屋”到浮邱山，將洞庭孽龍鎮鎖於浮邱山風洞之內。相傳南北朝道士潘子良，自號浮邱子，在浮邱山修煉後得道成仙，浮邱山因此而得名。宋《太平御覽》引衡山圖經曰：“浮邱山古老相傳，謂浮邱公上升之所，兼有道觀存焉。”因而道教真武祖師和仙人浮邱子謂之浮邱山的靈魂。最近,全國政協常委、中國道教協會會長任法融在北京白雲觀專門為浮邱山題字：“中國道教名山浮邱山”和“楚南名勝”。中國道教歷史上唯一的女方丈吳誠真為浮邱山題字：“洞天福地”，全國政協委員、中國道教協會副會長、湖南省道教協會會長黃至安為浮邱山題字：“浮邱山中國道教名山”。中國道教高層頻繁的權威性題詞，進一步確定了浮邱山道教文化和道教名山的歷史地位。

　　浮邱山現存有浮邱寺（浮邱觀）、飛來石屋、丹台、仙翁洞門、齒石、風洞、火雲洞、古銀杏林、煉補亭、子良岩、會仙觀等一大批道教歷史文化遺址和“三月三”、“九月九”真武祖師廟會等歷史悠久的人文景觀。

　　浮邱寺，位於浮邱山主峰東面，原為道教浮邱觀，又名凌霄宮。始建於南北朝劉宋時期（公元420年），由道士浮邱子創建，距今1600年曆史，歷經風雨，香火延綿不斷。現存廟宇為清朝乾隆三十五年重修，建築為典型的道觀結構，共有四殿：一殿為玉皇殿，供奉道教玉皇大帝；二殿為福壽殿，供奉道教無量天尊和南嶽聖帝；三殿為祖師殿，供奉道教真武祖師；四殿原為道教觀音殿，1992年改為佛教大雄寶殿，供奉佛教西方三聖。第四殿現在仍然保留道教的“太極圖”、“麒麟”、“蝙蝠”、“二龍戲珠”、“日月星辰”等圖騰。浮邱寺自古以來就是道觀，清同治《益陽縣志》明確記載：“浮邱觀在九里浮邱山巔，今為僧居後殿壁摹”。另外在同治《益陽縣志》圖誌：“浮邱山圖”中稱浮邱觀為“凌霄宮”，亦為道觀。

　　飛來石屋，位於浮邱觀後面山頂，高2.33米，石屋整體呈方形，兩側雕有“八仙過海”圖，基座刻有“丹鳳朝陽”。飛來石屋不知何年何月何人所建，相傳道教真武祖師受玉皇大帝之命，駕此石屋自北方而來，收縛了洞庭湖興風作浪的孽龍。據清同治《益陽縣志》記載：“浮邱石屋在九里浮邱山巔，傳為浮邱子煉丹之處，有丹灶齒石諸跡”。石屋右邊有一個風洞，高1.8米，傳說真武祖師將洞庭孽龍鎮鎖於浮邱山風洞之內，據傳此洞可直通洞庭湖。石屋之後有“丹台”，明《一統志》記載：“浮邱山頂有石亭，相傳劉宋時浮邱子煉丹處”。丹台之下有“浮邱仙翁洞門”石碑，傳說是仙人浮邱子的住所。石屋前山下約300米處有“火雲洞”，傳說浮邱子煉丹時將撥火棍插入山中形成此洞，又有傳說稱當年哪吒腳踏“風火輪”協助真武祖師收縛洞庭孽龍時居於此洞，現洞口常有熱氣冒出。山頂現存有數十株千年古銀杏樹，其中兩棵已有2400多年曆史，相傳為道教真武祖師親手種植。道觀右側為桂花園，有千年古桂花樹陣陣飄香。另外，還有浮邱山所獨有的、也是隨處可見的“齒石”，傳說是當年浮邱子在浮邱山修煉時“煮石為糧”吃剩下的，石頭上留有明顯的牙齒印。

　　在今桃花江還存有一處古蹟“子良岩”，相傳也是仙人浮邱子修煉的地方，“朝入子良岩，夜宿浮邱觀”。清代兩江總督陶澍曾在“子良岩”的石壁上題詞：“石破天驚，仙山第一”。後因水庫建設被沉入水底。在桃花江水庫邊上現存有會仙觀，供奉浮邱真人潘子良。

　　值得一提的還有浮邱山廟會，歷史上，在每年的“三月三”真武祖師生日和“九月九”真武祖師得道升天之日，都有來自長沙、益陽、漢壽、常德、湘陰及周邊地區數以萬計的道教信眾雲集在浮邱山朝拜真武祖師，登山的幾條大路都被擠得水洩不通，可見廟會的盛況空前，形成了浮邱山獨特的人文景觀。

　　此外，浮邱山至今還保存了“女媧補天”的神話傳說，留下了不少女媧娘娘在浮邱山“補天”的遺跡和故事。比如人們為了紀念這位勇敢戰勝自然災害的部落首領，把她煉石的山坳取名為“穿天坳”，在坳上修建了一座茶亭，題名為“煉補亭”。位於穿天坳東南側的浮邱山天塹，傳說是由天河之水沖刷而成，據說也是女媧在此取石補天形成的。

　　“山不在高，有仙則名”。浮邱山是國內為數不多的因仙得名的道教名山，道教歷史文化底蘊深厚。但是，隨著時間的流逝和其他教派的進入，浮邱山​​已經褪去了昔日的光彩，被湮沒在歷史的塵囂之中。近年來，中央多次提出要大力弘揚中國傳統文化，實現中華民族的偉大復興。作為中國傳統文化典型代表的道教文化，又將迎來燦爛的春天。魯迅先生曾經說過：“了解中國的道教，等於了解了大半個中國，中國根底全在道教”。我們有理由相信，隨著我國傳統文化的不斷振興和延續，以及旅遊業的蓬勃發展，浮邱山將重新展現出昔日中國道教名山的絢麗風采。

轉載 : 益陽市人民政府/（作者：全國人大常委、中國道教協會常務副會長張繼禹）